一、族源历史
桑植白族原籍云南大理,自称“白子”、“白尼”。据历史文献记载,公元前2世纪时,
一、族源历史
桑植白族原籍云南大理,自称“白子”、“白尼”。据历史文献记载,公元前2世纪时,
桑植白族,七百余年前落籍桑植以后,与当地汉族、土家族、苗族互相学习、和睦相处,却仍然保持着自己浓郁的民族文化。
桑植白族传统文化的核心是民族主体精神的表现,它始终维系、协调和推动本民族的生存和发展,反映着白族的整体精神面貌和根本性格。
一、整
山羊隘,古夷地也。有明洪武年间,平麻寮寨,爰设所隘,防御土苗,遂改为麻寮所。所属十隘,曰:细沙、靖安、黄家、梅梓、樱桃、青山、九女、曲溪、攔刀、山羊等隘是也。
“所”则世袭千户,“隘”则世袭百户。有一隘而正副数员或一员不等。如麻寮所正千户唐,佐二:千户唐,清军千户亦唐姓,惟不同宗,管操千户卓
摘要:桑植地处湖南西北边陲,是一个拥有土家、苗、白等17个民族构成的民族县,桑植各民族沿袭着本民族的生产生活方式,信神好祀,善歌乐舞,崇龙尚凤,嗜酸喜辣等民俗风情,自魏晋而唐宋而明清乃至现代,形成了独特的、不朽的民族文化,随着桑植经济的发展而发展。在当今经济全球化、世界多极化不断演变的趋势下,笔者,对当前该县节日文化、居住文化、饮食文化、服饰文化进行梳理、分析,就民族文化是经
湖南桑植白族人用茶的礼俗各种各样,但都能体现其文明风范和礼仪教化。
白族人无论男女老少,都习惯喝煨茶,家家火塘爨架上或灶门顶,总有铜爨壶或陶质罐煨着浓茶。“客来筛茶”是白族人待客礼仪中最基本的一环:筛茶,无分生熟亲疏,过路人、陌生
汽车渴望公路,花草渴望雨露,灵魂渴望超度,心灵渴望归宿,而我则迫切渴望着有个媳妇。