我们到中医院或者中医诊所去，中医师叫患者进去坐在他旁边的诊座上时，第一个举动一般是写病例。医生给患者开出一大堆化验单、物理检查单，可能还会拿出一个脉枕，请病人把手放在上面品品脉；然后大部分时间都是在询问患者，疾病是什么时候起的，过去史、现在史、家族史等等，做过什么治疗、什么检查，问得一清二楚。这属于什么中医？就称之为现代中医。为什么？他并没有完整地依靠脉诊将患者的病情说出来，而是问出来的，或者通过化验单、检验单，依赖机器查出患者的病，这是现代中医的特点。
传统中医以“望闻问切”为主要诊断方法，并不主张患者到医院去做全面检查，而是仅凭着医生的双眼来“望”。当然，有的传统中医还能“望穿”患者，望到患者的体内。因为他不是“看”，而是“望”，“望”就是患者体内的“云”和“雾”没有办法阻挡他，他能够通过一种心灵沟通、心灵的穿越，直接进入病人的体内。望诊，要望气、望色、望形，在整体架构上都要望。再加上四诊当中最后的切脉，病人不言，他就能够对患者的病作出基本的判断。
中国医学治疗与西方医学治疗截然不同。西方医学治疗是纯粹的外求方法，依赖的是机械、器械；中国的医学，依靠医者本身精湛的内修，医者要强化自己的内修，内修越深厚医技就越高超。有的人被称为“严三点”、“李三点”、“张三点”，手上三点在病人手腕上一搭，就能把患者的病史说得一清二楚。在诊断这一关上，中医和西医是截然不同的。
分析中华传统中医学系统漫长的发展历史，我们便可得知道德文化与传统中医学诞生之间的因果关系。由于中医学理论富含中华道德文化系统的内核，在运用中比其他领域更贴近中华道德文化系统的源头，因此，它虽然在数百年来饱受蹂躏，却仍然以顽强的生命力傲立于中华大地之上，百折不颓地顽强发展着；在近代更是被越来越多世界各国人民所接受和喜爱，成为中华传统文化走向世界的主力军，傲然屹立于世。
正如著名科学家钱学森所言：“中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。所以中医现代化是医学发展的正道。而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。”
