桑植白族也过“三月街”
桑植白族男女的服饰
贺龙元帅的故乡是湖南省桑植县的洪家关（晚报连日来曾做报道）。如今，贺老总的故居和陈列馆就在这里。洪家关是桑植县七个白族乡之一，全乡 60%以上人口为白族，当地的白族通报说，贺老总的曾祖母、祖母、母亲都是白族，贺龙元帅正是白族人的后裔。走进洪家关，处处可见大理白族特色的建筑，而 在当地，每到三月三，当地的白族也会穿上民族盛装，欢度自己的节日。从服饰上看，当地的白族与大理的白族服饰，基本无异。
湖南小镇白族气息浓郁
在洪家关的白族村寨，随便走进一家坐北朝南的“一正两厢挂耳转角楼”或“四合开井大院”的白族民居，男子身穿白色对襟布扣汗衣，妇女头系白色、身穿白色镶边绣花衣的白族人会置办一桌五颜六色的酒菜让你大饱口福，酒足饭饱之后，桑植白族民歌响了起来。
在桑植，还会看到一种别的民族甚至大理的白族也跳不出的一种舞蹈——仗鼓舞。这种舞蹈是桑植白族人原创的，也是国家非物质文化遗产。在白族人游 神、赶庙会、庆典、祭祀等大型民事民俗活动，仗鼓舞是主打节目，跟大理本地的霸王鞭舞非常相似，仗鼓则像极了霸王鞭，两头都是红色。只不同的是，仗鼓的两 端是两个类似象脚鼓一样的东西，而霸王鞭则是两头尖尖，带着红缨。
桑植白族以谷、王、钟、熊四大姓为主。一个个姓氏依族而居。芙蓉桥乡的谷家三月三游神，麦地坪乡的钟家十月十五仗鼓舞，刘家坪乡的熊家七月二十一赶庙会，瑞塔铺镇王家“请七仙姑”，淋溪河有赛歌会。
1930年还在说着白族话
有白族人居住的地方，就有七百年不绝的节日传承。七百多年来，桑植白族一直举行着两个重大节日：一个是冬至节，一个是本主会。冬至节也叫祭祖 节。每年冬至节这天，白族男女着盛装，聚会祠堂，杀猪宰羊，敬祭本主，赞词跳舞。本主会则是庙会，白族不但每年正月初二至十五，要抬着三位本主神像去各村 寨游神，而且还有定期定点的赛神赶庙会活动。庙会上都要唱：“山有昆仑水有海，花有清香月有影；萝卜有根荷有蒂，莲蓬打从藕上坐。一拜祖先来路远，二拜祖 先劳百端，三拜祖业创业苦，四拜祖先光耀显。家住云南喜洲县，苍山脚下有家园，大家义士人皆晓，天山逸民历代传。说不尽的分别话，说不尽的祖来源。”正是 这种薪火相传的节日庙会和说教，让白族文化在这里得到了很好的传承。
但唯一遗憾的是，在桑植的白族乡，已经没有人会说白族话。但据专家考证，至少在1930年，这里的白族人还在用白族话进行日常的交流。
1937年，云南大理籍的国民党军需官杨育佑押运物资经过湘西北的桑植县，竟然在这个非常封闭的山区听到了家乡熟悉的“民家腔”，有人用白语招 呼他到家里“喝汤”（吃饭）。1992年，联合国资助云南大理段伶等学者做傈僳族等民族语言研究，专家们巧遇已经73岁的杨育佑，杨把这段经历当做“奇 遇”讲给语言学家们听。专家们在后来的论文中表示，这个故事证明，至少在上世纪30年代，桑植白族还有人在使用白语进行日常交流。
