桑植白族仗鼓舞的产生大约在元朝初期。桑植白族迁始祖谷均万、王朋凯、钟迁一等和他的子孙躲避战乱来桑植麦地坪、马合口等一带定居，创造了白族独特的民间舞蹈 –白族仗鼓舞。它粗犷、刚劲、原始、大方又杂夹武术套路，广泛用于游神、庙会、节日庆典、祭祀、庆贺丰收等民俗活动中，和“土家摆手舞”、“苗族猴儿鼓”并称为张家界三朵艺术奇葩。2011年5月，桑植白族仗鼓舞被国务院列为“第三批国家级非物质文化遗产项目”。
桑植白族仗鼓舞，主要分布在马合口、麦地坪、芙蓉桥、洪家关、走马坪、淋溪河、刘家坪等7个白族乡，外半县如官地坪、瑞塔铺等10多 个乡镇也流行仗鼓舞。白族仗鼓舞套路多，有九九八十一套路。在鼓、锣、钹等打击乐配合下，翩翩起舞，跳得尽兴时，人们可以拿劳动工具作道具，三人一组，鼎 足而立，灵巧多变，深受白族人民青睐。桑植白族仗鼓舞经过二个大发展时期，一是白族迁始祖们来桑植落脚，与土家族等共同发展，创造白族仗鼓舞原始雏形，到 了明初年间，社会发展了，白族地区人口增加，仗鼓舞得到发展，逐渐有了“三十二连环”等套路。二是元末明初，许多外省人们来桑植外半县一带定居，给仗鼓舞 发展提供了契机，白族人们逐渐完善了体系，建立一套完整的舞蹈套路。桑植白族仗鼓舞在解放前一直很流行，大多数白族人均能跳仗鼓舞，解放初期，白族仗鼓舞 被当作保留节目参加省级文艺汇演。白族仗鼓舞在文革期间被禁演。1984年成立桑植7个白族乡时，仗鼓舞又开始活跃在舞台上，一些节目还获大奖。
桑植白族仗鼓舞有着独特的价值。主要有四点：(一)历史研究价值。仗鼓舞产生，时代背景、历史人物等对研究白族产生及中华民族的古老历史有着重要研究价值。(二)文化艺术价值。它的动律特征为白族舞蹈创作留下取之不尽的素材。同时打击乐和多人参跳带武术套路的特征，为研究白族古老文化提供了一块“活化石”。(三)精神探讨价值。如游神跳仗鼓舞，反映出白族人雄强勇猛又热爱祖先热爱生活的民族个性。（四）旅游开发价值，白族仗鼓舞极具观赏性和美感，是湖南省第二批非物质文化遗产项目，又是湖南白族所独有的民族舞蹈，具有较好的旅游开发价值。
桑植白族仗鼓舞，作为白族古今一脉承载的民间舞蹈，衔渊源，蕴历史，挽沿革，经衍变，历沧桑，而根基弥壮，无愧为白族传统文化的瑰宝，深受白族人们喜爱。
