八、昌芹
居住:土地垭、王家坪、罗家坪
八、昌芹
居住:土地垭、王家坪、罗家坪
四、昌明
居住:黑墉、栗树垭
第一卷 敦房
敦为之佑公第十世长孙,于今天已发展至第三十一世,生字派已有15岁,然此系居住极为零散,登记更为繁杂,原有昌字派人数81个,旧谱上标明天字派以上绝者59人,外迁无考者5人。有据有考者却只有12支,而昌珍、昌瓒、昌昆、昌华、昌谨等人
桑植陈氏源流世系图(一世至十一世)
桑植陈氏派行的演变与定论
我族之派行,前十世并未立派,从第十一世起定为:政大再学仕、楚以永吉昌、立名天才广、功峻克自方。
但在清乾隆年间所修家谱中从“昌”字之后续为:立名辉九有、考道问三湘、世仰均平泽、家分孝
桑植陈氏十三房支
之佑公后裔现有数万之众,支系甚多;旧时习惯称十三大支,并以此为单位于祖庙举行祭祀活动。而今人并不知这十三大支如何分法,从何而分,现分解于后,以辩其详。
十三大支所分是以世次为序,七世琼房为第一、八世的龙、虎
陈之佑公疑塚
桑植原属旧土司管制,民俗与今天大不一样,墓都是用砖砌成井再放入棺木,用砖封口,再以土掩埋,而并不加土丘隆起,这叫墓。而以土隆成土丘者则叫坟,后来,坟墓连用,也就不分开了,坟墓的式样逐渐演变成现在的形状了,而陈氏祖墓的树封则在乾隆四年(公元
桑植陈氏始祖概述
之佑公大约于北宋嘉祐至熙宁(公元1056——
桑植陈氏源流
桑植陈氏,从之佑公为断,以下经纬清晰,而再上却无考,先贤们无法考其源,我辈更不敢妄加定论。社会上许多人,尤其是许多姓氏在续修家谱时,为了抬高自己的门第郡望,习惯于拉历史名人作祖先,使自
江州义门奇观
陈实公传至第十七世孙名文赞,妣董氏,生三子:谭先、霸先、休先。
霸先
安福所志
安福一隅,古酉水地也,夏氏昌圭、昌章世守之治。驭军民自食其土。逮明太祖定鼎,御极
一九二0年《桑植陈氏族谱》后序译文
中华民国四年(公元1915
前 言
修谱,为了清晰家族的渊源关系,以记世系、清长幼、分上下、明昭穆
目 录
前言…………………………………1
旧谱经典摘录
纪始篇………………………………5
派字篇………………………………9
后序……………………………… 10
陈氏家谱祖祠并行列碑序……… 12
附:安福所志…………………… 13
桑植陈氏流源考
江州义门奇观…………………… 23
论桑植陈氏源流………………… 25
桑植陈氏始祖概述……………… 26
之佑公疑塚……………………… 27
桑植陈氏十三支………………… 28
释旧谱之疑………………………
寻龙十不葬
一不葬神前庙后。二不葬急水滩头。三不葬水源绝处。四不葬左右囚龙。五不葬坐山低小。六不葬风水悲愁。七不葬山岗缭乱。八不葬粗繁块石。九不葬孤独之山。十不葬龙虎眉头。误葬十种凶险地。主家凶祸永无休。
论风吹坟凶
辛壬子艮并离山,午申寅酉风吹棺,男子葬下主痨疾,妇人葬下主风瘫,又主腰驼并眼疾,家富终会受贫寒,不过三年必破败,次房败亡长不安。
论风入法
丁风入子孙落水。丑风入投军落水。寅风必遭虎狼伤。
乙辰风入,眼常落泪。午风入是燃火。庚辛风入是
泥水入棺
艮寅主翻棺,甲卯木根穿,乙辰白泥土,丙午蛇蚁专,
丁巳尸过道,庚戌头和脚,乾亥竹根进,癸丑尸不全。
二十四山风,招水进棺
乾亥二山仔细观,辰巽风来水一棺,壬子原来何处问,午卯戏风水满棺
艮寅原来何处问,乾坤风吹水一棺,甲寅二山易出祸,未戏风吹水生多
白蚁入坟诀
乾坤艮巽四山龙,切忌辰戌丑未风,水路坑塘皆有疑,其坟白蚁闹哄哄,以主少亡并孤妇,时师熟记在心中。
子午卯酉四山龙,切忌乾坤艮巽风,水路坑塘兼不吉,其坟白蚁衔头空,口舌损财官